習(xí)近平文化思想博大精深，具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性、邏輯性、創(chuàng)新性、人民性、實(shí)踐性。就系統(tǒng)性來(lái)說，習(xí)近平文化思想包括文化建設(shè)的各個(gè)方面，如意識(shí)形態(tài)、網(wǎng)信、文藝、新聞?shì)浾摗⒄軐W(xué)社會(huì)科學(xué)、思政、文化傳承發(fā)展等。習(xí)近平文化思想也具有很強(qiáng)的邏輯性，各領(lǐng)域各部分間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，在理論邏輯和實(shí)踐邏輯上環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了其文化思想的整體。
宣傳思想文化工作地位論
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)宣傳思想文化工作的極端重要性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)、事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，人類社會(huì)每一次躍進(jìn)、人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。“極端重要”的重大判斷反映了習(xí)近平總書記對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局中文化建設(shè)重要性的深刻把握，反映了他對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國(guó)社會(huì)思想觀念深刻變化趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握。
習(xí)近平總書記指出，文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。習(xí)近平總書記把文化建設(shè)看作中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的重要一極，強(qiáng)調(diào)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的靈魂，充分肯定了文化建設(shè)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的地位。文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國(guó)的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的進(jìn)程，也是價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程。習(xí)近平總書記關(guān)于文化軟實(shí)力的論述深化了對(duì)綜合國(guó)力內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，把文化的地位和作用提升到了新高度。
黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。豐富人民精神世界是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。只有物質(zhì)富裕和精神富有都具備，人的自由全面發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)、中國(guó)式現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)。
馬克思主義的根本指導(dǎo)思想和根本制度論
習(xí)近平總書記把馬克思主義作為廣大黨員干部治國(guó)理政的“看家本領(lǐng)”和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的“總鑰匙”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。” 馬克思主義是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。始終不渝堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證道路不偏航、江山不變色，保證國(guó)本永固、事業(yè)長(zhǎng)青。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作有為國(guó)家立心、為民族立魂的重要作用，要著力推動(dòng)解決一段時(shí)期存在的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問題。對(duì)此，習(xí)近平總書記就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一些方向性、戰(zhàn)略性問題提出一系列重要論述和重大部署。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；黨的十九屆四中全會(huì)第一次把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度明確提出來(lái)；黨的十九屆五中全會(huì)重申“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度來(lái)建設(shè)。
習(xí)近平總書記一直強(qiáng)調(diào)，要勇于斗爭(zhēng)、批判錯(cuò)誤思潮、絕不放棄輿論斗爭(zhēng)，要旗幟鮮明反對(duì)和抵制所謂西方憲政民主、普世價(jià)值、公民社會(huì)、歷史虛無(wú)主義、新自由主義等錯(cuò)誤觀點(diǎn)。要敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取大多數(shù)，有理有利有節(jié)開展輿論斗爭(zhēng)，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的系列重要講話明確了新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的地位、任務(wù)、要求和方針政策，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陣地建設(shè)、制度建設(shè)取得重大成果，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。
廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀論
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次就如何更加有效地培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等問題進(jìn)行了深刻闡釋和系統(tǒng)表述，特別是對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本定位、主要內(nèi)容和功能效用進(jìn)行了深刻闡述，為廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要指引。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家先后下發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》《培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀行動(dòng)方案》和《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)工作進(jìn)行總體部署，提出原則要求和具體指導(dǎo)意見。
習(xí)近平總書記指出，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，運(yùn)用各類文化形式，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，推動(dòng)形成崇德向善、奮發(fā)向上的社會(huì)風(fēng)尚，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。
“第二個(gè)結(jié)合”與新的文化使命論
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷，強(qiáng)調(diào)賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，提出把建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作為新時(shí)代新的文化使命，高度重視歷史、考古、文明探源等研究，不斷鞏固中華文化主體性，提升歷史自信、文化自信。
“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”指明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的根本途徑。“第二個(gè)結(jié)合”是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。習(xí)近平總書記這些論斷為我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提出了科學(xué)指引。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中首次提出“新的文化使命”這一重大命題：“當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步！”在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。習(xí)近平總書記將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立為新時(shí)代黨和人民新的文化使命的重要內(nèi)容，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要方向和主要任務(wù)，對(duì)于新時(shí)代文化建設(shè)意義十分重大。
構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系論
2016年，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，提出加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大任務(wù)，要在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。2022年，習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)進(jìn)一步指出，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。特色、風(fēng)格、氣派是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記提出加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系，為新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展指明方向。
習(xí)近平總書記對(duì)如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作了深刻闡釋，要求體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時(shí)代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性。體現(xiàn)繼承性、民族性就是要融通古今中外各種資源，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新；堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題；既向前看，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
習(xí)近平總書記對(duì)建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系提出新的要求，要以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林。他希望哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正，自覺以回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國(guó)家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上取得新突破、取得好成果。
繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文藝論
習(xí)近平總書記從中華民族偉大復(fù)興的高度闡釋了新時(shí)代文藝工作的重要性。他指出，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識(shí)文藝的地位和作用，認(rèn)識(shí)自己擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，優(yōu)秀作品的靈魂是中國(guó)精神。新時(shí)代繁榮社會(huì)主義文藝要堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，要發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，營(yíng)造積極健康、寬松和諧的氛圍，提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派充分討論。文藝工作始終要把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。堅(jiān)守藝術(shù)理想，用高尚的文藝引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，始終弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、弘揚(yáng)新風(fēng)正氣。
提升新聞?shì)浾摗八牧Α闭?/strong>
黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇屈h的一項(xiàng)重要工作，是治國(guó)理政、定國(guó)安邦的大事。習(xí)近平總書記指出，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎玛P(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。必須從黨的工作全局出發(fā)，把握黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎龅剿枷肷细叨戎匾暋⒐ぷ魃暇珳?zhǔn)有力。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，要全面加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)。我們要以強(qiáng)大的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，鞏固壯大奮進(jìn)新時(shí)代的主流思想輿論，塑造主流輿論新格局。
習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)黨的新聞?shì)浾摴ぷ饕獔?jiān)持黨性原則，最根本的是要堅(jiān)持黨對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。同時(shí)，要高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チΑ⒁龑?dǎo)力、影響力、公信力，可以說，“四力”是衡量傳播效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出，隨著形勢(shì)發(fā)展，黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殑?chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制以及機(jī)制等，增強(qiáng)針對(duì)性，提高實(shí)效性。要適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)，精準(zhǔn)定位受眾，善于設(shè)置議題，形成全方位、多層次、多聲部的主流輿論矩陣，提高宣傳時(shí)效。要推動(dòng)融合發(fā)展，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，打造一批新型主流媒體，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。
網(wǎng)絡(luò)安全和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)論
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)從中華民族偉大復(fù)興的高度看待網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)，指出要以網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)成效推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全，過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。新時(shí)代新征程，網(wǎng)信事業(yè)的重要作用地位日益凸顯，要大力推動(dòng)網(wǎng)信事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)新成效為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新貢獻(xiàn)。在信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。習(xí)近平總書記指出，打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，必須提高網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、企業(yè)履責(zé)、社會(huì)監(jiān)督、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局。這闡明了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)治理的領(lǐng)導(dǎo)力量、體制機(jī)制和方式方法，為加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)陣地治理、營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間指明了方向。
習(xí)近平總書記指出，網(wǎng)絡(luò)安全是整體的而不是割裂的，是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的，是開放的而不是封閉的，是相對(duì)的而不是絕對(duì)的，是共同的而不是孤立的。要牢牢掌握網(wǎng)上新聞?shì)浾摴ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)。要本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個(gè)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。
習(xí)近平總書記提出以人民為中心的網(wǎng)絡(luò)觀，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)安全為人民、網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全是全社會(huì)的共同責(zé)任。要走好網(wǎng)上群眾路線，適應(yīng)人民期待和需求，加快信息化服務(wù)普及，讓億萬(wàn)人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果中有更多獲得感。讓互聯(lián)網(wǎng)成為與群眾交流溝通的新平臺(tái)，成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。
思政教育立德樹人論
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出思想政治工作從根本上說是做人的工作，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，牢牢抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)，為新時(shí)代培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出重要指引。
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，完善思想政治教育工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心。正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較，全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界。引導(dǎo)青年學(xué)生牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
加強(qiáng)中華文化國(guó)際傳播論
習(xí)近平總書記指出，落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語(yǔ)就要挨罵。長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民就是要解決“挨打”“挨餓”“挨罵”三大問題。經(jīng)過幾代人艱苦奮斗和不懈努力，前兩個(gè)問題已經(jīng)基本得到解決，但“挨罵”問題還沒有得到解決，爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是我們必須解決好的一個(gè)重大問題。推動(dòng)中華文化對(duì)外傳播，提升文化軟實(shí)力就是要解決“挨罵”問題。“講故事”是國(guó)際傳播的最佳方式，講好一個(gè)故事勝過萬(wàn)千大道理。在復(fù)雜的國(guó)際背景下，我們必須積極主動(dòng)地講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的中國(guó)、立體的中國(guó)、全面的中國(guó)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的重要力量源泉。宣傳闡釋中國(guó)特色，要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
我們要努力對(duì)外講述中國(guó)道路、中國(guó)制度；努力對(duì)外講述中國(guó)理論、中國(guó)學(xué)術(shù)。在解讀中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建中國(guó)理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實(shí)際上我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在國(guó)際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。習(xí)近平總書記指出，要圍繞我國(guó)和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，提出易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導(dǎo)國(guó)際學(xué)術(shù)界的研究和討論。用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐、用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)思想，對(duì)推動(dòng)中華文化對(duì)外傳播十分關(guān)鍵。
文明交流互鑒論
習(xí)近平總書記指出，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值。全人類共同價(jià)值是不同民族、國(guó)家進(jìn)行文明交流互鑒的價(jià)值基礎(chǔ)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供思想基礎(chǔ)。全人類共同價(jià)值旨在超越地域、民族、膚色等差別，以人類共同利益為交匯點(diǎn)，凝聚不同文明的價(jià)值共識(shí)。
習(xí)近平總書記指出，歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值。世界文明具有多樣性，要堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，這是世界各國(guó)進(jìn)行文明交流互鑒的前提條件。我們應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁，成為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，成為維護(hù)世界和平的紐帶。我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記以全人類共同價(jià)值為基礎(chǔ)闡釋了一種新的文明交流互鑒論，為世界文明交流互鑒提供了中國(guó)方案。
文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展論
黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提出大力繁榮發(fā)展文化事業(yè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。同時(shí)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)各有其屬性與功能，二者承擔(dān)著不同的發(fā)展使命和發(fā)展任務(wù)。習(xí)近平總書記科學(xué)把握了文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)不同的性質(zhì)和特點(diǎn)，并進(jìn)行了分類指導(dǎo)，深化了對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，深入重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程，進(jìn)一步提高公共文化服務(wù)能力，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，由此來(lái)滿足廣大人民群眾的基本文化需求，保障人民基本文化權(quán)益。
習(xí)近平總書記指出，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略。要加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，擴(kuò)大和引導(dǎo)文化消費(fèi)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。
加強(qiáng)黨對(duì)文化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)
習(xí)近平總書記每次在關(guān)于文化發(fā)展的講話或重要指示中，都強(qiáng)調(diào)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)。要著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，把加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)放在“七個(gè)著力”的首位。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。可以說，著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，是統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)的最高原則，事關(guān)文化建設(shè)全局。
習(xí)近平文化思想對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義文化理論，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，也豐富發(fā)展了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
（作者：趙劍英 系中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社社長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）
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